Пойдя долиною смертной тени не убоюсь зла. Молитва со словами да не убоюсь я зла

Жалобы

Очень глубокая вещь, которую сложно понять, особенно если вооружиться снобизмом и огородить воображение различными табу. Книга в первую очередь о любви и о том, как её надо дарить окружающим. Нам показывают жестокий мир и якобы жестокого человека, который доживает уже энный десяток лет, но, тем не менее, пылает не меньшей жаждой к жизни, чем его молодая ассистентка.

С этой книги началось исследование Хайнлайном женской психологии и в то же время попытка написать портрет идеальной женщины. Черты Eunice потом можно будет найти во Friday и Maureen (To Sail Beyond the Sunsett). Все они, обладая каким-то стержнем в конечном итоге оказываются женщинами, которые умеют быть мягкими, мудрыми и, самое главное, умеют любить. Они не ограничивают себя какими-то правилами, ведь истинная любовь в них не нуждается, она настолько полна и самодостаточна, что все моральные и этические принципы просто не могут иметь к ней отношения, они скорее производные, признаки, по которым любовь пытаются найти обычные люди. Для героинь Хайнлайна это абсолютно не имеет значения, т.к. они знают о настоящей любви.

А идея о том, что любовь побеждает смерть сводится к тому, что все те, кто был ему дорог, остаются с Йоханном и после его смерти. Конечно, можно говорить о раздвоении личности у героя (а потом и растроении), но в итоге это просто иллюстрация того, что своей любовью человек способен сохранить жизнь кому-то, пусть это и будет жизнь только внутри его сознания.

Оценка: 10

Обмен мозгами - сюжет в фантастике не новый и многократно использованный. Не был оно новым и в 1970 году. Сознание субъекта А пересаживается в тело субъекта Б и испытывает в нём разные интересные ощущения - тем более интересные, чем больше различались пол/возраст/раса/материальное положение А и Б. Впрочем, из этого и сегодня вполне можно сделать интересный рассказ. К сожалению, Хайнлайн сделал из этого занудный роман.

Разумеется, в романе присутствуют Сладострастный Старец (СС) и Любвеобильная Леди (ЛЛ, она же Идеальная Подруга Главного Героя, она же Сферическая Женщина в Вакууме) - несть им числа в книгах Хайнлайна. Вероятно, автору показалась удачной мысль объединить их в одном теле - и он пересадил в ЛЛ мозг СС. При этом - почему-то и к сожалению - довольно-таки болтливое сознание ЛЛ никуда не делось. В результате роман более чем наполовину (с) заполнен утомительными внутренними диалогами гибридного тела, обильно сдобренными воркованием и автофлиртом. Впрочем, вероятно, свою лепту внёс в книгу и переводчик своими малышками, сучками, крошками, попками, плохими девочками и прочей лексикой, более характерной для малобюджетных локализаций малобюджетного же порно, чем для фантастики. Имеются в романе и другие привычные для читателей Хайнлайна типы, как то: Беспристрастный Судья, Продажный Судья, Беспринципный Учёный, Злопамятное Ничтожество и т.д. В основном к таким стандартным деталям и их сочленениям и сводится роман - если я чего-то не пропустил, долистывая его по диагонали. Сил уже не было дочитывать.

Любопытно, что в рецензиях роман именуется «сатирико-философским». Вот уж не заметил там ни первого, ни второго.

Оценка: 5

Этот роман Хайнлайн писал, не ожидая, что судьба ему подарит ещё целых 18 лет жизни, писал, как своё литературное завещание.

О чём же он написан? О двух «простых» вещах: о любви и о смерти.

Не я первый подметил, что всякий раз, когда Хайнлайн берётся за описание любви, вырисовывается у него нечто странное. Но это нечто, как минимум, заставляет задуматься.

О правдоподобности же описания Хайнлайном порога смерти я судить не берусь, но опять же - это описание как минимум даёт пищу для размышлений о взаимоотношениях тела и разума.

И каков же итог? Я, впервые прочитав эту книгу, выдал что-то вроде: «Порнография на грани между жизнью и смертью. „Книга Мёртвых“ плавно переходящая в „Кама-Сутру“ и обратно.»

Надо заметить, что мало кто будет отрицать жизненную правду, содержащуюся в подобном переходе.

Глубоко символичен и финал книги:

Спойлер (раскрытие сюжета)

Прилёт на луну/рождение новой жизни/смерть невероятного андрогина, которого(которую) придумал грандмастер.

Вспомним старый, 1940 года, рассказ Хайнлайна «Реквием»

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

где целью героя также было «увидеть Луну, и умереть»

Жаль, что в жизни, Роберту Хайнлайну так и не удалось туда полететь.

Оценка: 9

Недавно прочитал. Надо сказать, что старик - Хайнлайн меня несколько разочаровал. С одной стороны прикольная идея - пересадить мозг старого пердуна (бытует мнение, что автор самого себя изобразил в виде Смита) в тело красивой молодой женщины, у которой всё в порядке с гормонами (даже очень всё в порядке!). С другой стороны - надоевливые диалоги получившегося симбионта + откровенная пошлятина. К концу книги я сбился со счёта кол-ва половых партнёров обоего пола. Что ещё понравилось - хоть и предсказуемая, но вполне нормальная концовка. Но роман однозначно перечитывать не буду. Далеко ему до великих вещей.

Оценка: 4

Чувствуется, что книга автором выстрадана, написана в мыслях о смерти и о вероятном существовании после нее. По степени внутренней тоски между строк напоминает недетскую книгу Т.Янссон «Папа и море» из детского цикла про Мумми-троллей... Но мастерство Хайнлайна, разумеется, выше всяких похвал! Ом падме хум-это главное выражение любви во всех ее проявлениях, а Любовь противостоит Смерти - это главное в романе

Оценка: 9

Прекрасно понимаю состояние Хайнлайна в момент написания сего... хм... «глубокофилософского» произведения. Хайнлайна можно любить и вопреки таким «глюкам» (их всего-то несколько среди всего его прекрасного творчества).

Но это не изменит оценку собственно произведения. Весь сюжет и сюжетообразующие элементы уместились бы в короткий рассказик. А остальное --

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

похоть; психология похоти; похоть, незамутнённая разумом; методы похоти; похоть как движущая сила; похоть как смысл жизни; итд, итп, и др., и пр... Что автор хотел показать всем этим потоком «чистой животной любви» - неясно.

Психологического исследования - около нуля. Исследования вопросов морали и социальных - ровно ноль. Прогностичность изображенного мира - никакая; аж мистические элементы приплёл (нафига?). Изображенные личности -- неинтересны, даже примитивны (да вон на улицу выйти - куча где-то таких же); у меня и кошки примерно похоже себя ведут (а может и сложнее).

А что сказать-то хотел? Что простейший инстинкт в прямом-как-угол-дома исполнении (с напрочь ампутированными инстинктивными же регуляторами/модификаторами) чем-то самоценен, что-ли? Так онанизм тогда ещё «прямее», а значит и ценнее...

Но... «мы его любим не только за это». (ц)

PS. Хайнлайна любим, а не то, что кто-то мог подумать. ;)

Оценка: 1

Всё. Я сдаюсь. Читая позднего Хайнлайна, я неизменно морщилась от двух вещей: 1) концентрация на сексуальном взаимодействии - оно поставлено во главу угла, все герои сексуально раскрепощённые и это постоянно подчеркивается и т.д.; мне бы, пожалуй, понравилось такое общество, но не когда меня тычут в это носом; 2) абсолютная одинаковость положительных персонажей - что главные герои, что их окружение вылеплены под копирку - ощущение, что это одно существо в разных декорациях: ведут себя одинаково, выражаются одинаково, даже выглядят одинаково! Но всегда это искупалось мастерством автора и блестящим сюжетом...

Теперь про сам роман (со спойлерами). Задумка безумно интересная: мозг старика-богатея пересаживают в тело молодой девушки, по случайности - его бывшей секретарши, которую он любил и которой восхищался. Более того, очнувшись, он понимает, что «дух» Юнис никуда не делся, и теперь в одном теле живут два существа...

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

Как им уживаться в абсолютной близости, как делить контроль над телом, как, наконец, мужчине привыкать быть женщиной?! Да легко! Они бурно радуются встрече, ведут задушевные диалоги, Йоханн быстренько перевоплощается в Джоан и становится буквально новым человеком. То есть столетний старик за пару месяцев абсолютно изменяется в тридцатилетнюю девушку, да так, что его друзья начинают сомневаться, правда ли это он. Спит с женщинами, потом с мужчинами (в том числе со своими старинными друзьями «мужских времен» - тех, видимо, тоже ничего не смущает), не испытывает ни малейшего дискомфорта от нового тела (ничего, что у мужчин и женщин элементарно центр тяжести в разных местах?), не нуждается в элементарной психологической адаптации...

Кратко о сюжете: его нет. Секс, секс, секс - и внешний мир парой новостных строк в начале.

Никогда не думала, что так низко оценю творение Мастера, но увы.

Оценка: 1

Теперь я точно знаю, что мне больше нравится перевод Старцева, иначе книга бы никогда не стала любимой, не смотря ни на что, или вопреки всему. Лазарчук, претендуя фактически на альтернативный перевод в предисловии к изданию, сам писал это, на самом деле просто пересказал часть сцен. У Лазарчука яувидела только изменение мест некоторых эпизодов, сокращения, иногда было жаль каких-то эпизодов, которые есть у Старцева. Тем более, очень пострадала логика повествования. Я перечитывала два перевода одновременно. Но вот замечательный монолог Джеймса в гостинице в самом конце книги. За это монолог стоит читать, даже если его полностью придумал Андрей Лазарчук. Он очень значимый и подводит итог самой идее романа. Мне повезло читать книгу в 19 лет, когда я не была столь зашорена как сейчас. Но все таки Старцев отнесся к переводу, если и не ближе к тексту, то более мягко что ли...

Оценка: 10

Отзыв Ihael (2011-09-06) не оставляет мне возможности хоть что-нибудь добавить по поводу главных и неоспоримых (если, конечно, не рассуждать с точки зрения кошки, как это делается в предыдущем отзыве) достоинствах романа. Поэтому речь здесь пойдёт о достоинствах второстепенных, позволивших Автору создать у читателя эффект присутствия в любом эпизоде. Хайнлайн блестяще владеет приёмами складывания из разноцветных и разнокалиберных кусочков литературной мозаики необходимой для такого эффекта иллюзии реальности. И очень интересно, следуя за Мастером, наблюдать, как это у него получается.

Постепенно читатель узнаёт, что не совсем обычным именем Иоганн Себастьян Бах наградила ГГ его мать, мечтавшая о музыкальной карьере для сына и десять лет учившая его игре на фортепьяно. В доме-крепости старого Смита есть даже два инструмента, один из которых большой концертный рояль. Но руки нового тела не слушаются старого мозга, придётся учиться заново. Мозг у него действительно старый, на момент операции Смиту 94 года, но мыслит он на редкость чётко, адекватно и остроумно. Вот одна из его шуток: «Я знаю о Павлове и его работах всё, что необходимо: когда у собаки выделяется слюна, экспериментатор должен дать звонок.» Сказано, по моему, неплохо, неважно, что автор этого анекдота и Автор романа - разные люди. Личность продолжает собираться. Смит, участник Второй мировой, в 1941 году сменил свою немецкую фамилию Шмидт на самую обыкновенную американскую; когда-то на какой-то бессмысленной войне был убит его сын (по срокам это получается война во Вьетнаме, но в тексте этого нет); сейчас он владеет одной из крупнейших компаний (и она продолжает расти), занимающейся очень разнообразным бизнесом, в т.ч. разведением чего-то на подводных ранчо (Автор умалчивает о том, что делают эти «подводные земледельцы», разводят ли рыбу, выращивают водоросли или жемчуг...). Состояние его колоссально, в доме целая армия слуг и охранников. Даже юрист компании «Смит энтерпрайзис» Джейк Саломон (еврей, нарисованный Автором с большой теплотой) человек очень богатый. Джейк намного моложе своего босса, ему всего 71 год, но отношения между ними вполне дружеские. Джейк однажды упоминает мимоходом, что в 1934 году он едва избавился от пелёнок, из чего можно заключить, что родился он в 1933 (или в 1934) году, и, стало быть, описываемые в романе события происходят в 2004 (или в 2005) году, а год рождения Иоганна Себастьяна 1910-й (или 1911-й). По ходу повествования выясняется, что Смит не только получил высшее юридическое образование, но даже имеет какое-то учёное звание, дававшее ему право принимать у студентов экзамены, т. е. из текста очевидно, что он был, как минимум, доктором права.

Из такой же мозаики складывается и фон событий. Роман написан в 1970-м году, а т.н. инцидент на Даманском имел место весной и летом 1969 года. Хайнлайн, как видно, сочувствовал Китаю, поэтому в романе Китай и США союзники и сотрудничают в деле освоения Луны и Марса, Россия же упоминается мельком и в негативном ключе. Операция по пересадке мозга сделана в США впервые (да ещё нейрохирургом из Австралии), а в Китае уже есть три живых пациента с пересаженным мозгом, т.е. Китай в романе представлен, как страна высоких технологий и впечатляющих научных достижений.

Город, в котором живут и работают герои романа очень похож на Нью-Йорк. Он огромен, в нём несколько т.н. покинутых зон, где царит мафия, с которой уже никто не борется, а ездить по зонам можно только на бронированных автомобилях с пушкой на крыше. Интересно, что бензиновые двигатели давно запрещены и на автомобилях стоят реакторы фирмы «Империал-атомикс». Едва ли Автор сам верил этому прогнозу; уже в 1970 году было понятно, что такая картина - дело не очень близкого будущего.

Жизнь в насквозь коррумпированной и загнивающей (так в тексте) стране очень неблагополучна. Несмотря на наличие профсоюзов (назван в романе, правда, только один, но, понятно, что есть и другие), существуют дискриминированные группы населения, например, квалифицированные медсёстры получают зарплату меньше, чем швейцары в богатых домах, масса людей малограмотны или неграмотны абсолютно (таков муж Юнис, художник). Официанты вообще лишены пенсионного обеспечения, т. к. их труд по закону (!) не считается общественно полезным.* Эмигрировать из Америки некуда, разве только на Луну. На Земле продолжаются войны, идут вялотекущие мирные переговоры, всё, как в наше время (тут прогноз оказался верным). А ведь наше время ушло на 12-13 лет вперёд от описываемого.

В романе встречаются картинки будущего, которые не всегда поддаются рациональному толкованию. Например, рождение в Алма-Ате двухголового ребёнка, мать которого сержант корпуса морали. За что так досталось Казахстану? Похоже, адресат этой шпильки всё таки Советский Союз. Или вот это: «В Майами мисс Вселенная (мисс Гана - 42-22-38) через секретаря и переводчика заявила, что намеревается стать командиром первого звёздного корабля...». Здесь требует комментария невозможный вайтлс. Даже если это уполовиненные цифры, то получается, что конкурсы красоты устраиваются для девочек 11-13 лет. А если это не вайтлс, то что?

В романе много внимания уделено ненавязчивому просвещению молодёжи. К лучшим его образцам я бы отнёс объяснение Джоанной Юнис сущности молитвы и отличия секса втроём от групповухи.

Но наиболее яркими и точными мне показались эпизоды романа, связанные с медициной. Чувствуется, что Автору досталось по полной программе; реанимационное отделение описано выше всяких похвал, лучше не сумел бы даже Артур Хейли. Очень верно замечено, что женщина с мозгом мужчины не может родить ребёнка без помощи кесарева сечения, т. к. мужской мозг не способен отдать соответствующую команду**. И, как реакция мозга (и нервной системы в целом) на эту невозможность связи с ним детородных органов женщины, отторжение пересаженного органа (мозга) и смерть организма. Это можно рассматривать, как медико-биологическую гипотезу Автора - предположение о невозможности для женщины с пересаженным мужским мозгом остаться в живых при родах.

Инка , 14 февраля 2019 г.

Я прочитала Хайнлайна лет в 18-19, и многие его произведения стали для меня формирующими. Звёздный десант, Долгая вахта (до сих пор сжимает в груди), Стоуны, Гражданин галактики, что бы я делала без всего этого?!

А потом я дошла до Свободного Владения, Чужака в чужой стране и вот это. Это были последние три произведения Хайнлайна к которым я притронулась, и закончила только первое из этой этой тройки. «Не убоюсь я зла» -- самое противное, что я читала. И сейчас, рефлексируя над другими книгами, например «Луна - ...» меня корёжет ещё сильнее.

Единственное обьяснение тому, что за чёрт происходит в перечисленных произведений заключается в том, что Хайнлайну по старости НУ ОЧЕНЬ СИЛЬНО хотелось присунуть молодым девушкам.

Дедок мастер на все руки трахающийся с подругой своей дочери в то время как его жена спит в соседней комнате, МОЛОДОЙ СИЛЬНЫЙ КРАСИВЫЙ НЕОБЫЧНЫЙ МАРСИАНИН просто трахающий всё на своём пути и организующий секс-хиппи-культ, рассыпающийся в песок старый пердун чей мозг перезаживают в тело его юной красавицы-секретарши в которую он так был влюблён и вся эта дикая дичь последовавшая за этим...

Наверное, Хайнлайн сложил все свои награды за научную фантастику в коробку и спрятал на чердаке, и занялся зарабатыванием денег на сексе.

Знаете любовные романы для дамочек? Представляю вашему вниманию любовные романы для мужчин среднего возраста, которые делают вид что любят фантастику, свободу, философию и всё такое. С приправой того, чему я не могу дать адекватного названия, вспоминая 15-ти летник девчулек из «Луны» которые, как сказал другой комментатор, уже работали «нижним станком».

Как говорится, либо умрёшь героем, либо проживёшь так долго что станешь злодеем, и это такой метафорический путь Хайнлайна в моих глазах.

Достаточно помнить, что жил он с 1907 до 1987 годы, так что вопросы про его расизм, сексизм и всепоглощающую ненависть к коммунизму отпадают как риторические.

Просто 0/10, если бы не перечисленная тройка я может быть до сих пор без иронии называла бы его мастером.

Оценка: 1

Мне книга понравилась- впервые читала все «ЭТО» без иронического омерзения. Красиво написано, черт побери! Хайнлайн МОЛОДЕЦ, так мудро дать понять красоту человеческих отношений - редкий талант и редкая книга.

Оценка: 8

Все о религии и вере - "молитва и долиною смертной тени" с подробным описанием и фотографиями.

Ветхий Завет

Псалом 22.

Среда, 20.12.2017, 19:41

Господь – Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

Я, живущая под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоюсь, говорю Господу: “прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!”

Ты избавляешь меня от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осеняешь меня, и под крыльями Твоими я буду безопасна; щит и ограждение – истина Твоя.

Не убоюсь ужасов в ночи, стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле меня тысяча и десять тысяч одесную меня; но ко мне не приблизится: только смотреть буду очами моими и видеть возмездие нечестивым.

Ибо я сказала: “Господь – упование моё”; Тебя, Всевышний, избрала я прибежищем моим; не приключится мне зло, и язва не приблизится к жилищу моему; ибо Ангелам Своим заповедаешь обо мне – охранять меня на всех путях моих: на руках понесут меня, да не преткнусь о камень ногою моею; на аспида и василиска наступлю; попирать буду льва и дракона.

За то, что я возлюбила Тебя, избавишь меня; защитишь меня, потому что я познала имя Твоё. Воззову к Тебе, и услышишь меня; со мной Ты в скорби; избавишь меня и прославишь меня, долготою дней насытишь меня, и явишь мне спасение Твоё.

Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония мои, исцеляет все недуги мои; избавляет от могилы жизнь мою, венчает меня милостью и щедротами; насыщает благами желание моё: обновляется, подобно орлу, юность моя.

Господь творит правду и суд всем обиженным. Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым – дела Свои. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям моим сотворил мне, и не по грехам моим воздал мне: ибо как высоко небо над землёю, так велика милость Господа ко мне, боящейся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от меня беззакония мои; как отец милует сынов, так милует Господь меня, боящуюся Его. Ибо Он знает состав мой, помнит, что я – персть. Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветёт. Пройдёт над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.

Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их. Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.

Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его; благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его; благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!

Скажите пожалуйста, молитва “пойду и долиной смертной тени” является католической? и если да, то можно ли

1 Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

3 подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

5 Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

6 Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Мы можем выражать подобные чувства в молитве, но не обязательно повторять этот Псалом слово в слово.

А Библия для всех людей, а Псалом часть Библии.

Ислам и есть вера в Единого Бога!! !

Откажись же от других сатанинских религий, ибо в христианстве Единому Богу приписывают сына (Иисуса) и называют богом, а логически если подумать мы все дети Адама, а бог Един.

Христианство в заблуждении брат.

Здесь говорится о том, что мы спасаемся надеждой, и эта надежда не постыдит нас. О Божьей благодати, которую принимаем живой верой. Эта вера возвращается к Богу в виде теплой молитвы.)))

” Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для вразумления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью приготовлен ко всякому доброму делу” (2Тимофею 3:16,17).

ПСАЛОМ ДАВИДА 22 Пойду ли я долиной смертной тени

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни»

Псалом Давида, 22

Когда споешь нам свиристель,

О сказках солнечного лета?

Я знаю – песня недопета,

Грозят нам вьюги и метель.

Когда споешь нам свиристель?

О юных днях в долинах рая,

Где счастье мотыльком летая

Рисует жизни карусель,

Когда споешь нам, свиристель?

В прозрачной дымке откровений.

Грозят нам вьюги и метели,

Зимы холодные постели,

Пойду ли я долиной снов.

В прозрачной дымке зыбко тая.

О жизни, солнце забывая,

В молитве солнце призывая,

Пойду ли я долиной снов.

И вечный плен твоих оков

Ненужность сказочных даров?

Луны холодное признанье,

И ты, на пристани молчанья

Но плавится печаль в свечах.

Где нет времен и расстоянья

Я вспомню, что была в гостях.

Ты вспомнишь – что ты здесь в гостях.

О сказках солнечного лета?

Я знаю – песня недопета,

Грозят нам вьюги и метель.

Когда споешь нам свиристель?

О юных днях в долинах рая

Где счастье мотыльком летая

Рисует жизни карусель

Когда споешь нам, свиристель?

Количество рецензий: 10

Количество сообщений: 26

Оценки: отлично 17 , интересно 2 , не заинтересовало 0

А я думал, что песня будет. И, честно говоря, не ошибся. Прекрасная, чистая музыка природы – ни одного фальшивого звука!

И мудро, и красиво, и душевно, Леночка.

Алена, красиво получилось. а суть стиха какая. Понравилось, спасибо тебе за видение псалома. Удачи и вдохновений. С теплышком с юга!

Необычно красиво повторяются строки. Будто, на вкус пробуешь каждую. Вкусно, нет ли. Вкусно, Лен!

Рада тебе. Всех благ.

Когда кукушка откукует))

Есть еще пингвины и страусы.

кукушка – слишком мрачно. В этом есть какой-то Рок

Свиристель споёт про рай, не раньше,чем кукушка отсчитает наше время)))

Интересно по форме, внятно по содержанию. Слово "свиристель" в качестве обращения обособляется ВЕЗДЕ.

Идея была – вообще без знаков, но не смогла

Это видео недоступно.

Очередь просмотра

Удалить все
Отключить

Хотите сохраните это видео?

Пожаловаться

Пожаловаться на видео?

Понравилось?

Не понравилось?

Текст видео

Псалом Давида. Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru . Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.

(Псалом царя Давида).

Нужды у меня не будет ни в чём.

Он меня укладывает на зелёном лугу

и приводит к тихой воде.

Он душе моей силы даёт, Он ведёт

меня тропой праведности

Не страшусь опасности,

даже когда прохожу

тёмной долиной смерти,

потому что, Господь, Ты со мной.

Твой посох и жезл- моя скала.

Перед лицом врага моего

накрыл Ты стол для меня.

Чаша моя полна до краёв,

Ты умастил мне голову елеем.

До конца моих дней

доброта и любовь

будут вместе со Мною, Господи,

поселюсь в Твоём доме навеки.

В англоязычных версиях, по крайней мере в KJV, этот псалом стоит под

1 Псалом Давида. Господь - Пастырь мой! Я ни в чем не буду нуждаться -

2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

3 подкрепляет душу мою, направляет меня на Стези Правды ради Имени Своего.

4 Если я пойду и Долиною Смертной Тени - не убоюсь зла, потому что Ты - со мною; Твой Жезл и Твой Посох - они успокаивают меня.

5 Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою, чаша моя преисполнена.

6 Так, Благость и Милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в Доме Господнем многие дни.

Синодальное издание Библии на Русском:

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох–они

Библия Царя Иакова (KJV) на Английском

Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.

2 (146-2) Господь созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля.

3 (146-3) Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их;

4 (146-4) исчисляет количество звезд; всех их называет именами их.

5 (146-5) Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.

6 (146-6) Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли.

7 (146-7) Пойте поочередно славословие Господу; пойте Богу нашему на гуслях.

8 (146-8) Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву;

9 (146-9) дает скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим к Нему.

10 (146-10) Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, –

11 (146-11) благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его.

12 (147-1) Хвали, Иерусалим, Господа; хвали, Сион, Бога твоего,

13 (147-2) ибо Он укрепляет вереи ворот твоих, благословляет сынов твоих среди тебя;

14 (147-3) утверждает в пределах твоих мир; туком пшеницы насыщает тебя;

15 (147-4) посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его;

16 (147-5) дает снег, как волну; сыплет иней, как пепел;

17 (147-6) бросает град Свой кусками; перед морозом Его кто устоит?

18 (147-7) Пошлет слово Свое, и все растает; подует ветром Своим, и потекут воды.

19 (147-8) Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.

20 (147-9) Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия.

1 (17-1) Начальнику хора. Раба Господня Давида, который произнес слова песни сей к Господу, когда Господь избавил его от рук всех врагов его и от руки Саула. И он сказал: (17-2) Возлюблю тебя, Господи, крепость моя!

2 (17-3) Господь–твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, –скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.

30 птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.

1 (39-31) И продолжал Господь и сказал Иову:

24 (40-19) Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?

1 (40-20) Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?

От Иоанна святое благовествование. Глава 5. Стих 39

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Теперь Вы можете защитить диссертацию по богословию:-))))

Пастор – это состояние души, а не место.

“вы же – Христовы, а Христос – Божий.”

Действительно, плохо и не для всех удобно-PDF.

Библия. Псалтирь

1 Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

3 подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

5 Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Все, что сделано БОГОМ 100% свято и имеет вечную гарантию.

ДОЛИНА СМЕРТНОЙ ТЕНИ

Почему хорошие люди так часто попадают в неприятные обстоятельства? С одной стороны, это даже как-то неестественно. Ведь Бог обещал хранить верных Ему и любящих Его людей. С другой стороны, именно такие люди попадают в ужасные ситуации, состояния и обстоятельства, и это может затягиваться надолго.

В Библии неоднократно упоминается о долине смертной тени. Что это за место? Где оно находится? Для чего предназначено? Много вопросов возникает.

Возможно, в твоей жизни б ыли такие события, которые лишили покоя, радости, здоровья, близких людей и Божьего присутствия. Всё быстро поменялось и стало непонятно почему и за что все это. Или Бог отвернулся или я что-то сделал не так? Ответа так и нет. И в жизни это может повторяться неоднократно.

ДОЛИНА СМЕРТНОЙ ТЕНИ – это открытое место, где жизни человека угрожает смертельная опасность, спрятаться некуда, помочь некому, страх, отчаяние, ропот, истерики, депрессия и безысходность, стыд, позор, боль и отвержение. Кто уже попадал в долину смертной тени, даже не надолго, тому знакомы такие обстоятельства и переживания, которые заставляют человека попадать разные состояния, подвергаться разным нападкам, находиться в одиночестве и жить не по своей воле. Можно сказать, что это разрушительная тьма внутри тебя. Это состояние, из которого самостоятельно выйти невозможно.

КТО И ЗА ЧТО ПОПАДАЕТ В ДОЛИНУ СМЕРТНОЙ ТЕНИ? Обычно попадают туда люди двух категорий. Первые – это те, которые легкомысленно относятся к вере, спасению, Богу и служению. Они недальновидны, часто попадают под чье-то влияние, не имеют чёткой цели и мнения, совершают поступки неугодные Господу. Вторые – это люди успешные, они заранее знают о своём предназначении, имеют авторитет и занимают хорошее положение. И первые и вторые могут много свидетельствовать, как Господь их сохранил в разных ситуациях и как давал ответы на молитвы. Но есть и такие свидетельства «я молился, и ответа не было, люди были бессильны, я ничего не понимал, становилось всё хуже и хуже».

Бог любит каждого из нас, какими бы мы не были. Он отвечает на наши нужды, помогает, исцеляет, заботится и ограждает от всякого зла. Но когда приходит время взрослеть и исполнять Его предназначение и нужно оставить всё, что нам мешает, а это может быть то, что прилипло к сердцу, увлечения, похоти, глупости, сомнения, достижения, успех, гордость, значимость и самоправедность. Сам человек не сможет избавиться и Господь не препятствует попасть любимым детям Своим в такое, с виду, неприятное место, положение и состояние. Всё это допускается во благо для познания Бога, для освящения и очищения, для получения откровений, для будущей жизни и близких доверительных отношений с Господом.

Вот несколько примеров.

ПРАВЕДНЫЙ Давид говорит в 22 Псалме:

«Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего».

Как хорошо ему быть в присутствии Господа и наслаждаться Его заботой. Казалось, этой идиллии не будет конца. Но…

«Если я пойду и долиною смертной тени» – стоп, стоп, стоп это совсем сюда не подходит. Почему? Зачем? Что было не так? За что? Очевидно, он уже попадал и знал зачем. И дальше он продолжает… «не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость Твоя да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни».

Думаю, что Давид первый раз тоже переживал как и все люди, но убедившись в Боге, Его верности, он научился извлекать для себя блага, для своего будущего в долине смертной тени. Он полностью доверяет Богу. И Бог его не постыдил.

Многие люди уверенны, что у них с Богом всё хорошо, потому, что они исполняют все предписания и всё стараются делать правильно. Богу этого мало. Он хочет иметь дело с человеком, поэтому открывается ему в разных и даже неприятных обстоятельствах.

А Я ЗНАЮ ИСКУПИТЕЛЬ МОЙ ЖИВ

Иов был благочестивым и богобоязненным человеком, и не было богаче и праведнее, чем он на всём Востоке. Он всё делал, как для Господа. Много милостей оказывал бедным, был справедливым, заботливым и честным. Бог благословлял и хранил его. Зная о жизни Иова, можно смело сказать, что Бог очень ценил его и приготовил для него нечто особенное, чего не имели другие люди.

Однажды, Иов попал в долину смертной тени. Имущество разграбили враги, дом разрушен ураганом, его десять детей лежат в гробах, а он поражён лютой проказой. Всё. Что тут ещё думать. Бог явно прогневался, поразил и оставил его. Так и друзья ему сказали:

«Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом. Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих - упованием твоим?» (Иов 4:3-6)

Будущего нет. Надеяться больше не на что. Полная безысходность. Но он продолжает верить, ищет Бога и с верой говорит:

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» (Иов 19:25-27)

А если бы Иов знал, что его ждёт впереди, он бы заранее благодарил и славил Бога. Он бы сказал, что стоит всё потерять, чтобы получить от Бога то, что Он мне приготовил. Но это было закрыто ему. Он праведный и благочестивый совсем не понимал и не слышал Бога. Но, однажды, Бог заговорил с Иовом. Он стал человеком, которому открылся Бог. Кто и когда мог удостоиться такой чести?

«И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено. Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле». (Иов 42:1-6)

Иов стал самым счастливым человеком на земле. Он стал человеком, которому в безвыходном положении открылся Бог. У Иова произошла переоценка всего. Ни с чем нельзя сравнить близкие доверительные отношения с Господом. Господь вернул и приумножил богатство, исцелил проказу и дал ему десять детей. Теперь Иов мог не только воспитать их хорошими и правильными людьми, но и дать им познание о Боге. Мог научить их жить с Богом и знать Его лично. Чему бы мог Иов научить людей и своих детей, если бы он сам не знал Бога, а только знал про Него? Теперь, зная Бога, он мог передавать богопознание из поколения в поколение и научить их слышать голос Божий.

«После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода.

Берегитесь друзей Иова». (Иов 42:16)

Иосиф, получивший от Бога откровения о своём будущем, видел, что всё складывается совсем наоборот. Он продолжал доверять Господу, не понимая, что с ним происходит на протяжение многих лет. Однажды эта страшная долина закончилась. Он был извлечён во свет и все Божьи откровения исполнились в большей полноте нежели об этом думал Иосиф. Бог верен Своему Слову.

Можно найти ещё много примеров про достойных людей

К ГОСПОДУ ВОЗЗВАЛ Я В СКОРБИ МОЕЙ И ОН УСЛЫШАЛ МЕНЯ!

Теперь рассмотрим про таких людей как мы.

Люди попали в долину смертной тени за свои неправильные поступки, но не в качестве наказания, а для переоценки, очищения и для познания Господа и Его воли.

ИОНА получил от Бога откровение и был послан в Ниневию. В результате непослушания и самоволия, он оказался во чреве кита. Это место стало для него долиной смертной тени. Это гибель. Каких-то вариантов для спасения не существовало. Ему могло помочь только чудо. И он вспомнил о Господе. Начал молиться. Чувствуется, что Господь сильно любит Иону и сам Иона уверен в этом. Он молится с верой и говорит: «Отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой». Иона не сомневается. Он полностью доверяет Богу. Откуда он знает об этом? Очевидно, это не первая ситуация у Ионы. Иона уже имел опыт и ответы от Бога. Он хорошо знал Бога и был уверен в Нём. Обратите внимание, что во всей этой ситуации он ведёт себя, как ребёнок и Господу это нравится.

«И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение! И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу». (Ион 2:2-11)

Иона идёт исполнить то, что обещал Господу. Но по всем признакам видно, что он не изменился. Был помилован и исполнил то, что повелел Бог, но сам он не изменился и даже спорил с Богом и обижался на Него. И даже там Господь не меняет Своего отношения к Ионе, а с нежностью учит его, как отец сына. Сколько таких долин было у Ионы? Иона похож на нас. Мы люди, постоянно нуждающиеся в переплавке, очищении и Его милости. Сами не изменимся.

БОГ ГОВОРИТ ОДНАЖДЫ И, ЕСЛИ ТОГО НЕ ЗАМЕТЯТ, ГОВОРИТ В ДРУГОЙ РАЗ

Бог очень любит нас и не хочет, чтоб мы заблудились и погибли, ходя своими путями, и поэтому вразумляет, останавливает, воспитывает и делает способными исполнять Его волю.

Вот как Он это делает:

«Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, -и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти». (Иов 33:14-22)

В это время у человека очень много негативных переживаний. Он ещё не умер, но уже не живёт.

«Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города; терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего. Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего. Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти». (Пс. 106:4,5,10-12,17,18)

Мы переживаем то же самое. Но неизменная милость от Господа всегда сохранит нас. Он приносит к нам во тьму Свой Свет:

«Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: 16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих! Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!» (Пс. 106:13-16,19-22)

ДА СЛАВЯТ ГОСПОДА ЗА МИЛОСТЬ ЕГО

Господь открывается нам и помогает, когда уже никто не в силах этого сделать. Мы становимся свидетелями Его славы в нашей жизни и начинаем Ему доверять.

«Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих! Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин! Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец. Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои. Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа». (Пс. 106:31,32,41-43)

Какое счастье избавиться от смерти и иметь будущее с Господом. Сколько радости после избавления переживаем и славословим и благодарим Господа, как никогда. Оценили, поняли и готовы идти дальше с Ним. Это не было случайностью. Это Господь позаботился о нас, это Он открыл наши глаза, это Он остановил нас и избавил от гибели. Это Он поставил нас на путь спасения.

«Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, -Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление». (Иов 33:23-24)

Бог послал Своего Сына Спасителем для нас. Он стал умилостивлением за грехи наши и принёс себя в жертву Богу. Он взял все наши грехи на Себя и пролил за нас Свою Святую Кровь.

«И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мир». (Лук 1:76-79)

Всё, что обещал Господь, исполнил для нас. Чтобы мы жили и были счастливы. Чтобы имели будущее и надеялись во всём на Господа.

Бог Хочет чтобы мы полюбили Его Заповеди. Это обеспечит нам прямой путь. И даже в долине смертной тени мы не убоимся зла, потому что и там Он с нами и нам это во благо.

«Все повеления Твои - все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу. Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых. Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду. Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое. Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию; избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои; осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим. Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего. Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина». (Пс 118:128-138)

СБЛИЗЬСЯ ЖЕ С НИМ – И БУДЕШЬ СПОКОЕН

Когда всё хорошо, то нам может показаться, что мы уже доверяем Господу. А Он учит нас в трудных обстоятельствах, когда смерть дышит в лицо, доверять Ему себя полностью.

«Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением». (Пс 83:6,7)

Часто, попадая в такие обстоятельства, мы думаем, что это сатана издевается над нами. Но на самом деле Бог ждёт, когда мы начнём искать Его, чтобы открыться нам в Своём Величии, Святости и Любви.

Бог хочет, чтобы мы Его лично знали и могли познакомить с Ним других людей. Может ли человек сам найти Бога?

«Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро». (Иов 22:21)

Главное никогда не падай духом и не опускай руки. Всегда помни, что Господь с тобой и это именно Он ведёт тебя, чтобы открыться тебе. Это Он принесёт тебе Свет во тьму. Это Он выведет тебя и поставит на твёрдое основание. Это Он сделает в твоей жизни реальностью Свои обетования.

Невзирая на все происки дьявола и наше человеческое несовершенство, мы можем и должны быть людьми, которым открылся Господь. Знать о Нём и знать Его – это не то же самое. Знать Его и принадлежать Ему, ходить в Славе Его и любить Его всем сердцем, мы можем и должны быть людьми через которых, Он хочет открываться многим и многим людям не знающим Его.

«Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых». (Иов 33:25-30)

Там во тьме, в долине смертной тени ты встретишься со своим Господом. Там Он тебе откроется лично, там Он тебя очистит, там тебя Он сделает внимательным, там Он тебе даст способность и силу, и там Он направит тебя к вечности. Тогда видение Божье для тебя станет реальностью в твоей жизни. Прославь Господа за то, что Он уже сделал для тебя. Он начатое дело завершит до конца и наш дух, душу и тело сохранит ко дню пришествия Своего без всякого порока и недостатка. Сделает верными и плодоносными и приготовит для переселения. И будет великая радость.

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откр 7:9-10)

ГОСПОДЬ СКАЗАЛ: КОНЕЦ ТВОЙ БУДЕТ ХОРОШ

Когда человек попадает в долину смертной тени, к нему приходят многие советчики, воспитатели и благодетели. Как Иову советуют, упрекают, обвиняют, подводят к покаянию или наоборот говорят, что ничего страшного и, что всё скоро пройдёт. Но кто может помочь или посоветовать человеку так, чтобы всё прекратилось, чтобы долина закончилась. Если Бог взялся за человека, то Его уже никто и ничто не остановит. Ни молитвы святых, ни слёзы, ни семейное положение, ни советы духовных людей, ни былые заслуги, ни религиозность, ни наказание, ни церковные правила, ни строгость, ни дисциплина, ни самовнушение, ни позитивное исповедание, ни полная свобода – ни что не остановит Бога и Его намерения открыться тебе и направить на путь вечный. Конечно, мы должны верить тому, что написано в Библии, в то, что обещал Бог. Мы должны утешать и помогать друг другу, но ни это поможет. Господь даёт Своим детям небольшие передышки, но начатое дело завершит до конца.

От чего зависит длительность твоего срока в долине смертной тени?

Это зависит от нескольких очень важных факторов:

1. тебе нужно поверить, что ты попал туда по Божьей воле.
2. оценить свою в
еру, свой путь, себя и то, что предлагает Господь.
3. умереть для себя, своих желаний, своих планов, успеха, достижений. То, что не умрёт, то не оживёт.
4. личное знакомство с Богом.
5. полное согласие с Его волей.
6. твёрдая вера в Его верность и обетования.
7. начать полностью доверять себя Богу. Быть полностью от Него зависимым. Быть Его принадлежностью.

Всё это в комплексе значительно сократит твой срок в долине смертной тени. Но помни, что всякий раз отклоняясь от Господа, ты будешь возвращаться туда, в самое неприятное, но самое полезное место на земле.

В долине смертной тени Господь даёт тебе способность соединиться с Ним подобием смерти Его и соединиться подобием воскресения Его. Он в долине избавит тебя от страха смерти, ты больше не будешь бояться людей, обстоятельств и дьявола. В долине Он укрепит твою веру и она станет Божьей и действенной. В долине ты получишь способность доверять Ему и исполнить важное дело, которое Он доверяет тебе.

«Господь сказал: конец твоего пути будет хорош». (Иер 15:11)

Псалом мог быть написан по одному поводу с псалмом IV, т. е. во время бегства от Авессалома из Иерусалима, когда Сови, Махиром и Верзеллием ввиду войск Авессалома было принесено пропитание для Давида и его спутников (см. Пс.22_5 ст., ср. ). Есть здесь косвенный намек, что Давид чувствует некоторую вину пред Господом (Пс.22_3). А мы указывали, что в большинстве псалмов происхождения из времени гонений Авессалома или прямо, или косвенно выражается Давидом сознание своей виновности пред Богом.

Господь мой пастырь, покоящий меня и оберегающий даже в долине смертной (1–4). Он пред врагами приготовил мне трапезу, оказал милость, которая да охраняет меня во все дни моей жизни (5–6).

. Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

«Господь – пастырь мой» – основная мысль псалма, подробно раскрытая во всем его содержании. Как пастырь, Господь охраняет и питает Давида.

. Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

"Злачны е пажит и» – луга, поросшие богатой травой, на которые пастухи выгоняют свои стада. "Вод ы тихи е», покойные, не бурно текущие, образовывающиеся от сильных дождей, которые потом быстро же и высыхают, а источники не пересыхающие, всегда текущие и доставляющие воду.

. подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

«Подкрепляет душу» – своим попечением о Давиде Господь подкрепляет его, "душу мою" – гебраизм – "меня" . – «Направляет меня на стези правды» – разными фактами из жизни или откровениями своей воли через пророков указывает, в случае уклонений, истинный путь жизни. Так, напр., было после преступления с Вирсавией, которое обличил пророк Нафан. – «Ради имени Своего» – выражение, часто повторяемое в псалмах и вообще в Библии. Оно означает, что Господь, Который свят и не имеет в себе никакого недостатка, требует и от своих рабов – людей нравственной чистоты, почему и «направляет... на стези правды» , чтобы человек, как раб и сын Бога, своим недостоинством не унижал своего Господина и Отца Бога.

. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

"Долин а смертной тени» – долина, полная опасностей для жизни от возможных нападений врагов. Это та долина, где он находился в данное время, полная опасностей от близости врагов. Давид верит, что Господь спасет его от смертных опасностей. – «Жезл и Твой посох» – орудия, которыми пастухи защищают свои стада от хищных зверей. Господь оберегает меня своей силой, как пастух овец посохом.

. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

«Умастил елеем голову» , благодаря посланной помощи я испытываю радостное настроение, внешним знаком чего на Востоке являлось умащение елеем головы.

Полное собрание и описание: молитва да пойду я долиною смерти для духовной жизни верующего человека.